Succès des textes français

A la demande d’une équipe extérieure, nous avons généré un export des oeuvres de la base Jonas indiquant pour chacune le nombre de témoins actuellement (02/10/2019) renseignés dans la base. Le fichier ainsi généré fait apparaître le palmarès suivant, que nous commentons au fil des entrées, moins d’un point de vue historique que d’un point de vue méthodologique, les résultats étant tributaires à la fois des avancées du projet Jonas et des choix de saisie opérés jusqu’alors.

1- Calendrier en français (545 entrées)

La base Jonas contient un certain nombre de fiches génériques comme celle-ci qui ne renvoient pas à un texte unique et constant, mais à un type de texte pour lequel la saisie individuelle, le travail de comparaison pour isoler les versions ou variantes, la pauvreté des informations dans les sources bibliographiques auraient entraîné une charge de travail trop importante pour nos forces. Ici sont recensés des calendriers en français au début de livres d’heures, ces derniers pouvant être intégralement latins par ailleurs. On trouvera de même des fiches génériques pour les “mots en français isolés dans des textes latins”, pour les “recettes” éparses, etc. pour lesquels derrière chaque témoin se cache le plus souvent un unicum.

2- Quinze joies de Notre-Dame (318 entrées)

Distançant le Roman de la Rose, c’est sans surprise que nous trouvons en deuxième position une prière à la Vierge très fréquente dans les livres d’heures. Le nombre de témoins ne cesse d’en augmenter au fil des dépouillements de catalogues et des passages en vente des manuscrits.

3- Roman de la Rose (284 entrées)

La liste de Jonas est sensiblement moins complète que celle du site Romandelarose.org (325 entrées) car elle a été établie assez tôt dans le projet, alors qu’il n’était pas prévu de solution pour entrer dans Jonas les manuscrits des collections privées ou de localisation actuelle inconnue. Cette lacune est progressivement comblée.

4- Sept requêtes de Notre Seigneur (238 entrées)

Voir supra les Quinze joies

5- Rubriques en français (217 entrées)

Voir supra les Calendriers en français

6-Grandes chroniques de France (148 entrées)

7-Testament de Jean de Meun (123 entrées)

Succès largement lié à celui du Roman de la Rose.

8-Lancelot en prose (115 entrées)

On peut s’attendre à une augmentation conséquente du nombre de témoins au fur et à mesure que de nouveaux fragments seront identifiés. Le corpus en est déjà important.

9- Somme le Roi (112 entrées)

10- Prière à la Croix “Sainte vraie croix aouree” (101 entrées)

Voir supra les Quinze joies

11- Trésor de Brunet Latin (100 entrées)

12- Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci (99 entrées)

Pour ne pas être en désaccord avec la bibliographie la plus récente, la fiche réunit les copies complètes de l’oeuvre de Gautier de Coinci et les manuscrits ne transmettant qu’un ou deux textes. Le tableau est donc partiellement faussé, la Prière de Théophile ayant connu un succès durable dans les Livres d’heures, bien après le tarissement des copies complètes des Miracles.

13- Tristan en prose (97 entrées)

Voir supra le Lancelot en prose

14-Arbre des batailles d’Honorat Bovet (87 entrées)

Le chiffre ici n’inclut que le nombre de témoins manuscrits de la version brève. Si l’on y ajoute les copies de la version longue et des remaniements connus, on atteint 97 entrées.

15- Des cas des nobles hommes et femmes de Laurent de Premierfait (86 entrées)

La fiche inclut un petit nombre d’éditions anciennes, et omet provisoirement des copies manuscrites à localiser.

C’est l’occasion pour rappeler qu’il n’a pas encore été possible d’entrer dans Jonas toutes les éditions anciennes des textes français médiévaux, mais que leur prise en compte est tout à fait nécessaire pour évaluer le succès, dans la durée, de toutes ces oeuvres.

16- Histoire ancienne jusqu’à César (85 entrées)

Comme pour l’Arbre des Batailles, si l’on additionne les chiffres des 4 versions du texte, on trouve 91 témoins et non 85.

17- Sept articles de la foi de Jean Chapuis (83 entrées)

Voir supra le Testament de Jean de Meun.

18- Image du Monde de Gossuin de Metz (79 entrées)

De nouveau, le chiffre est modifié si l’on additionne toutes les versions : 111 témoins.

19- Bible historiale complétée (76 entrées)

On pourrait y ajouter encore les 46 témoins de la Bible historiale de Guiart des Moulins.

20-Sidrac (76 entrées)

21- Régime du corps d’Aldebrandin de Sienne (76 entrées)

Moyennant toutes les précautions d’interprétation, ce fichier rendra peut-être service à d’autres équipes. Il est donc téléchargeable sur simple demande à marie-laure.savoye[arobase]irht.cnrs.fr.

Il ne remplacera pas le plaisir de lire Frédéric Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Age. Petite anthologie commentée de succès littéraires, Textes Littéraires Français, 587, Genève, Droz, 2007 !

 

 

Colloque Transferts culturels franco-italiens

Trois des membres associés de la section romane participeront au colloque Transferts culturels franco-italiens, qui se tiendra à Paris du 20 au 22 septembre ( Colloque organisé par la Società italiana di Filologia romanza, la Société de langues et littératures médiévales d’oc et d’oïl et la Société de Linguistique romane, sous le haut patronage de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et de la Fondation Primoli). Programme complet

Le 21 septembre, Maria Careri prononcera une communication intitulée Copiare provenzale (e francese) in Italia nel Medioevo. Interferenze (paleo)grafiche.

Lors de la même séance, Fabio Zinelli prononcera une communication intitulée Langues en contact et traditions littéraires dans les textes français d’Italie.

Sylvie Lefèvre présidera la table ronde concluant cette journée.